Lyhyt historia Lontoon Chinatownissa

Brief History of the Royal Family (Kesäkuu 2019).

Anonim

Chinatown on ollut Lontoossa jo 1800-luvun alkupuolelta lähtien, mutta se ei aina ollut West Endissä. Kulttuurimatkalla tarkastellaan Kiinan maahanmuuttajaväestön näkemystä laajemmasta yhteiskunnasta, Chinatownin kehityksestä ja sen vaikutuksesta kaupungin kulttuuri-identiteettiin.

24. heinäkuuta 2018 maahanmuuttopolitiikan protesti tapahtui Gerrard Streetilla. Protesti, jossa Chinatownin työntekijät lähtivät lakkoon viideksi tunniksi, tuli sen jälkeen, kun UK Home Office -asiamiehet suorittivat maahanmuutto-onnettomuuden, mikä johti siihen, että vanha nainen työnnettiin pois tieltä ja kadulle.

Tapahtuma kiinni kamerasta ja virustieteestä. Tapahtuman jälkeen Lontoon Chinatownin kiinalainen yhdistys on laulanut jatkuvia huolenaiheita siitä, että Chinatownista on tehty epäoikeudenmukaisia ​​maahanmuuttohautuksia, jotka on kuvattu "kalastusristeiksi". Räiskintä on paljaana ajankohtana, jolloin Kiinan maahanmuuttajia ja Chinatownia tarkasteltiin epäilevästi.

Kansainvälisenä metropolinä Lontoon asukkaat ja vierailijat ovat onnekkaita etsimään ympäröivää aluetta, jossa he voivat kokea erilaisia ​​kulttuureja. Chinatownista on tullut suosittu paikka lontoolaisille ja matkailijoille, samoin kuin sen maalauksellisen pagoda-arkkitehtuurin ja lyhtyjen reunustamilla kaduilla, mutta Chinatown, kuten tiedämme, on todellakin suhteellisen uusi.

Lontoossa on ollut 1800-luvulta lähtien kiinalaista väestöä, ja 1900-luvun alkupuolella Chinatown oli kehittynyt Limehousessa Lontoon East Endissä. Tuolloin suurin osa väestöstä oli miespuolinen ja työskenteli telakoilla auttaakseen tuoda kiinalaisia ​​tavaroita Lontooseen. Ison-Britannian ja Kiinan välinen kauppa oli ollut olemassa jo 1700-luvulta lähtien ja sen seurauksena esineitä kuten kiinalaisia ​​silkoja, keramiikkaa ja teetä tuli 1800-luvulla erittäin muodikas Britannian eliitin keskuudessa.

Hyödyntämällä kiinalaisten tavaroiden suosiota eurooppalaiset taiteilijat alkoivat jäljitellä kiinalaisia ​​motiiveja omassa työssäan luomalla Chinoiserie-tyyliä. British tunne Itä-tyylillä vaikutti myös Brightonin kuninkaallisen paviljongin suunnitteluun.

1800-luvulla useammat lontoolaiset pystyivät siirtymään suurkaupunkeihin ja saamaan suhteellisen korkeatasoisia työpaikkoja teollistumisen seurauksena. Tämä vaikutti suurempaan keskiluokkaan kyvyn ja halun ostaa uusimmat muodot. Kiinalaiset tavarat olivat luokkamerkin merkkinä ja siksi uuden keskiluokan halusivat.

Vaikka lontoolaiset pyrkivät omistamaan kiinalaistyylisiä tavaroita, tämä ei kuitenkaan välttämättä tarkoita sitä, että he halusivat viettää paljon aikaa Chinatownissa.

1800-luvun puolivälissä Kiinan ja Ison-Britannian väliset kauppakiistat johtivat siihen, että ne tunnetaan nimellä Opium Wars. Kun jännitteet kasvoivat kahden maan välillä, Lontoon Kiinan väestöön kohdistui huomattavaa vastenmielisyyttä.

Tänään Chinatown herättää kuvia höyryävistä koreista, joilla on hämärä summa, ja Gerrard Streetin kaarevien ikkunoiden kaarevien ankkoja. Mutta 1800-luvulla Chinatown maalattiin paljon erilaisella valolla. Viktoriaaniset sanomalehdet varoittavat lontoolaisia ​​Chinatownin huonoista petoksista, nimittäin rahapelien ja oopiumin laumoista.

Limehouse Chinatownin ympäröimä pelot olivat niin yleisiä, että se innoitti kirjailijan Arthur Wardin nimimerkkiä Sax Rohmerin luomaan diabolisen luonteen tohtori Fu Manchun. Hahmo terroristia Lontoossa sarjan murhattuja tontteja ja erilaisia ​​rikollisia yrityksiä, kun taas brittiläiset viranomaiset yrittävät estää häntä.

Fu Manchun luonne on "keltaisen vaaran" personointi, joka lontoolaisten käsityksiä Limehouse Chinatownista luonnehtii hyvin 1900-luvun puoliväliin. Keltainen vaara oli klassikko, jota 1900-luvun alussa ja 1900-luvun alkupuolella toimivat tabloidit tuottivat kiinalaisille ja kulttuurille vaarallisiksi ja salaisiksi mysteerinä.

Tämä stereotypiikki jatkui, kun Fu Manchun tarinat tehtiin elokuville. Ensimmäinen Fu Manchun elokuva tehtiin vuonna 1929 ja elokuvat jatkuivat myöhään 60-luvulle. Erityisesti, luonne kuvasi vain ei-kiinalaisia ​​toimijoita.

Kun Itä-Lontoo pommitettiin toisen maailmansodan aikana, Limehouse Chinatown asettui raunioiksi, eikä se näyttäisi todennäköiseltä nousevan. Tämä johtui osittain siitä, että Limehousen Docklandin vesiväylät eivät olleet varusteltuja käsittelemään laivaussäiliöaluksia, kun merenkulkuala siirtyi konttijärjestelmään 1960- ja 1970-luvuilla. Vuosien 1960 ja 1980 välisenä aikana satamat lopetettiin lopulta ja jäi alueelle suurella köyhyydellä ja työttömyysasteella.

Onneksi Lontoon kiinalaiselle väestölle, brittiläinen kitalahti kehitti halu laajentaa ohut piirakat, mash ja jellied ankeriaat. Kiinan ravintoloitsijat alkoivat perustaa uuden Chinatownin Gerrard Street -kadulle ja "menossa kiinalle" tuli katkottua brittiläisen yhteiskunnallisen kulttuurin.

Ajan myötä ravintolat, kuten Wong Kei, kehittivät uskollisen seuraamisen ja ihmiset menivät Gerrard Streetiin nauttimaan kiinalaisista herkkuista ja alue, aivan Keski-Lontoon keskellä, muuttui ikivanhaksi osaksi pääkaupungin kulttuuria.

Nykyinen Chinatown, kaikessa valokuvassaan, on edelleen tärkeä kulinaarinen kohde. Yhdistyneen kuningaskunnan nykyisen keittiömestarin puutteen vuoksi jotkut ravintolan omistajat pelkäävät, etteivät he löydä uusia kokkeja alueen alueen gastronomisen perinnön säilyttämiseksi.

Vaikka kotitoimisto haluaisi, että ravintolan omistajat rekrytoivat Yhdistyneen kuningaskunnan kokkeja, yrittäjät ovat huolissaan siitä, että he eivät löydä keittiömestareita maassa, joka voi tehdä kiinalaista ruokaa. Heidän tärkein huolenaihe oli, että olisi liian aikaa vievää valmistaa brittien kokkeja teknisillä taidoilla, jotka ovat välttämättömiä aitoja kiinalaisia ​​ruokia varten. Samankaltainen ongelma on Bangladeshin yhteisössä Brick Lane -alueella. Molemmat keittiöt ovat tunnetusti monimutkaisia ​​ja vaativat vuosia hallita.

Se, näkyykö maahanmuuton kiristyminen uhka Chinatownin tulevaisuudelle, jää nähtäväksi. Ei ole kysymys Chinatownin ainutlaatuisesta panoksesta Lontoon identiteettiin. On mahdotonta kuvitella kaupunkia ilman sitä.