"Love Islandin" oppitunnit: amerikkalainen näkökulma

Ben Fogle Meets a Voluntary Castaway - Where the Wild Men Are with Ben Fogle - BBC (Kesäkuu 2019).

Anonim

Culture Tripin historian toimittaja katseli Love Islandin kaikkina aikoina yrittäessään ymmärtää ainutlaatuisen brittiläisen ilmiön. Nyt hän haluaa sinun tekevän samoin.

Kun muutin Isossa-Britanniassa, olin jo roskasäteilyn totta. Olin ihastunut Celebrity Plastic Surgeons of Beverly Hills, olen ollut tähti iski valettu Real Housewives franchising, ja omistan digitaalisen kopion ainoa kausi mestariteos, joka on Bridalplasty (näyttely, jossa morsiamet-to- kilpailla plastiikkakirurgiaa, jotta "täydellinen" julkkis häät). Joten kun kuulin työtoverini puhuvan Love Islandista, tiesin, että olin hoitoon.

En ole ennakoinut, että saaristolaisten "lähestyvän toisiaan lähes neljä päivää", "varttaminen" ja "halkeilu" opettaisivat minulle paljon brittiläistä yhteiskunnallista kulttuuria.

Olen oppinut, että "geeli" voi olla "poika", mutta että "poika" ei ole "geeli". Olin oppinut erottamaan Yorkshiren ja Scouse-aksenttien välillä ja, mikä tärkeintä, en oppinut koskaan sotkistamaan ihmisen juustoa toastie.

Mutta Love Island antaa katsojalle enemmän kuin vain näkemystä alueellisesta slangista. Ei-brittiläiset katsojat voivat käyttää näyttelyä tutustumaan nykyiseen keskusteluun kulttuurisista normeista ja odotuksista.

Vesi-jäähdyttimestä chit-chat-keskustelusta Love Islandin innoittamien ajatuskappaleiden innoittamana, on vaikea välttää päivittäistä keskustelua Espanjan huvilan tapahtumista. Suurin skandaali nykyisessä sarjassa on ollut kaasunvalo, jonka jotkut mieskilpailijat esittävät, ja joka käsittelee ihmisen käsitystä omasta muististaan. Keskustelu tällaisesta käyttäytymisestä Twitterissä kehotti naisavustusta antamaan varoituksen Adam Collardin Rosie Williamsin manipuloinnista, mikä selitti, että kaasunvalotus on tunneongelman muoto. Itse asiassa paljon Love Islandin ympäröivää keskustelua on ollut tärkeä keskustelupalsta suuremmille keskusteluille brittiläisen dating-kulttuurin sosiaalipolitiikasta.

Tämä näkyy osallistujien toiveiden online-keskustelussa. Erilaiset reaktiot miesten ja naisten käyttäytymiseen huvilassa paljastavat patriarkaalisen krapulan, joka esiintyy dating-kulttuurissa.

Alex Georgen (tohtori Alex) kyvyttömyys "laukaa lintu" sarjan alussa huolimatta hänen "kiva kaveri" asemasta on tehnyt hänelle jonkin verran sankaria "incel" -yhteisölle. Incels, tai tahdonvastaiset selibaatit, ovat miehiä, jotka väittävät, että he eivät pysty löytämään naispuolisia kumppaneita, koska naiset ovat liian hämmentyneitä hyvästä absista tekemään "hyviä" valintoja (toisin sanoen kytkemällä "kiva" kaverit yliihmisten seksuaalisuuden kanssa).

Tohtori Alex viettää paljon aikaa huvilasta, joka valittaa juuri tästä. Vaikka kohtaavat ensimmäiset tilit epämukavuutta hän aiheuttaa potentiaalisia kumppaneita, kuten aika Ellie Brown kertoi hänen suukkoja tuntui vaiheittain, tohtori Alex syyttää naisten talon hänen puuttuu romanttisia yhteyksiä. Samaan aikaan saaristolaisen Samira Mightyn tekemät yritykset löysivät yhteistyökumppanin, joka oli twitterspherein epätoivoinen.

Samiran huonoa onnea huvilassa oli kaksinkertainen: ei pelkästään hänen halunsa pariutua nähdään tulevan epätoivon paikasta, mutta hänen epäonnistuneista liittymistään johtui siitä, että jotkut yleisöt eivät olleet riittävän houkuttelevia. Kritiikki Samiran ulkonäöstä on herättänyt keskustelua vaikeuksista, joita musta naiset kohtaavat, kun heitä pidetään kaupallisesti "seksikkäinä" maailmassa, jota valkoiset kauneusstandardit sanovat.

Onneksi Samira pystyi löytämään kumppanin Frankie Fosterista ja lopulta jättäytyi huvilasta sen jälkeen, kun hänet lähti liikkeelle. Alex, toisaalta, tuhlaa kaikki mahdolliset menestyksekkään kumppanuuden, osoittaen, että hän ei ole niin paljon "kiva tyyppi" kuin hän tekee itseään olla. Tohtori Alex on osoittanut yleisölle alennuksen version Adam Collardista: kaikki oikeudet, ei mikään polttaja.

Viikossa kaksi, Dr. Alex syytti Eyal Bookeria siitä, että hän ei ollut reilua kun uusi tytär Megan Barton-Hanson valitsi Eyalin uudelleenkytkentäistilaisuudessa. Kun hän ei tunnustanut Meganin autonomiaa tilanteessa, hän näytti esimerkkinä eräiden miesten uskomuksesta, että jos he työntävät työn, he ansaitsevat naisen tunteet - vaikka hän olisi toisin päättänyt.

Megan on merkitty saaren "maneater" hyppäämisestä kaveri kaveri, mutta ihmiset eivät ota tohtori Alex, koska hän tekee samaa käyttäytymistä, ensin kääntymällä Charlie Williams Grace Wardle, sitten kääntämällä huomiota kohti Alexandra Crane. Aivan äskettäin, tohtori Alex päätti "hidastaa asioita" Alexandran kanssa, kun uusi tyttöjen joukko saapui huvilaan, säilyttäen samalla "mukavan kaveri" -tilan.

Sukupuolielämää käsitystä Love Island -kilpailijoista voidaan nähdä myös tapaa, jolla huvilan asukkaat puhuvat Do Bits -yhdistyksen (DBS), joka on farssaalinen klubi, joka ryhtyy fyysisesti etenemissuhteissa suhteissaan (tai "bittiä"). Kun miehet, kuten Dr. Alexia, juhlitaan välittömästi tullessaan DBS: ään, naiset tuntevat tarvetta selittää itseään päiväkirja-tunnustelijoissa harjoittaessaan seksuaalisia tekoja.

Seksin ja suostumuksen suhteen Love Island- naiset kohtaavat eräänlaisen kiinni-22. Huolimatta siitä, että heille on annettava valtuudet tehdä päätöksiä romanttisista ja seksuaalisista suhteistaan, naispuoliset saaristolaiset näyttävät joutuvan julkisen pilkan kohteeksi sukupuoleensa. Vaikka Piers Morganin, kuten Piers Morganin, kriitikot ovat kyseenalaistaneet valokuvista tulevien naisten feministiset valtakirjat ja älykkyyttä, on itse asiassa enemmän todisteita siitä, että Love Island itse voi kritisoida Britannian kansalaisten haluttomuutta hyväksyä feminismi, johon liittyy myös naisten virasto.

Yhdistyneessä kuningaskunnassa asuvalle amerikkalaiselle naiselle tämä on minulle erityisen tärkeää. Minulla on syvä ymmärrys Yhdysvaltain feminismista, joka asuu uudessa maassa, tarkoittaa, että minun on ymmärrettävä odotukset, jotka minulle on asetettu naisena uudessa tilanteessa. Näennäisen turhautuneen pyrkimyksen mukaan niin monta Love Islandin vuodenaikaa kuin minä voisin, pystyin hyödyntämään tätä keskustelua tavalla, joka oli välittömästi suhteellinen.

Todellisuus-tv: tä harhaantuu usein kulttuurisen arvon puuttuessa, aivan kuten kaikki viihdytykset, jotka eivät kuulu "korkean kulttuurin" luokkaan (ooppera, teatteri, klassinen musiikki). Vaikka tosi-tv: n todellisuutta manipuloidaan voimakkaasti, tällaisen ohjelmoinnin liioiteltu luonne on juuri se, mikä tekee siitä täydellisen salauksen, jonka kautta yleisö voi miettiä yhteiskunnallisia arvoja. Tapa näyttää kuten Love Island nopea julkinen keskustelu tarkoittaa, että ne ovat yhtä tärkeitä kuin "korkean kulttuurin" välineet, kun on kyse ymmärtämisestä muuttuvista kulttuurisista normeista. Ja kulttuurissa asuvien ihmisten ei kasva, todellisuus televisio ja keskustelu, jota se herättää, tarjoaa lisäetuna uuden kulttuurisen kontekstin ymmärtämisestä. Näytöllä olevat kohtaukset saattavat olla kaukana todellisesta edustuksesta hyväksyttävästä sosiaalisesta vuorovaikutuksesta, mutta off-screen-keskustelu kilpailijoiden käyttäytymisestä, hyvistä ja huonoista, auttaa ulkopuolista itseäni tunnistamaan sosiaaliset arvot.

Joten seuraavalla kerralla, kun sinun pörröinen kolleasi rullistaa silmänsä, kun teet asiasi kenen pitäisi voittaa neljännen sarjan, jätä se huomiotta. Heillä voi olla Vivaldi, meillä on Jack ja Dani.