Tatuointiopas Etelä-Koreassa

Anonim

Tatuoinnit eivät ole laitonta Etelä-Koreassa, ja näet nuorille urheilullisen mustetta kaikkialla. Tatuoinnin saaminen on kuitenkin laitonta - Korean lainsäädännön mukaan sitä pidetään lääketieteellisenä palveluna ja sallitaan vain, jos tatuoija on myös pätevä lääkäri. Tämä ajaa taiteilijoita toimimaan omilta kodeistaan ​​ja maanalainen tatuointipalkkioista. Tässä on oppaasi kiistanalaiseen käytäntöön.

Tatuoinnit Etelä-Koreassa

Etelä-Korean tatuointihistoria ulottuu jo ennen 4. vuosisataa. Tatuoinnit ovat käyttäneet kalastajat maan rannikkoalueilta torjumaan pahoja henkiä ja tuoneet heille onnea heidän pyrkimyksissään. Joseon-dynastian aikana tatuoinnit merkitsivät paljon negatiivisempia; 1800-luvulla ne liittyivät yleisesti rikokseen. Yksilöt, jotka ovat todenneet tehneet väärinkäytöksiä (mukaan lukien varkaudet ja aviorikokset), oli merkitty väärinkäytöksi. Tänä aikana orjat merkittiin myös isäntänimellä. Tatuoinnit katsotaan usein ristiriidattuna konfutselaisten arvojen kanssa, jotka pitävät sitä, että teidän vanhempienne luovat teidän ruumiillenne, on merkki epäkunnosta muokata sitä millään tavalla - samasta syystä monet ihmiset eivät leikkaaneet hiuksiaan. 1900-luvulla tatuoinnit liittyivät rikollisjoukkoihin, jotka käyttivät tatuointeja ilmoittamaan perheelleen ja allegianceilleen.

Sosiaalinen häpeä

Kuten Japanissa ja Kiinassa lähellä, tatuoinnit liittyvät edelleen gangstereihin. Monissa kouluissa kielletään oppilaita saamasta tatuointeja, ja nuoria miehiä, joilla on suuret tatuoinnit, ei voida hyväksyä maan pakolliseen sotilaspalveluun (ja heitä syytetään usein syytöksestä, rikoksesta). Jotkut saunat ja jimjilbangs pyytävät tatuoituja suojelijoita lähtemään.

Tatuoinnit ovat kuitenkin yhä hajuvammaisia ​​erityisesti nuoremmissa sukupolvissa. K-pop-tähdet ja julkkikset ylpeilevät ylpeänä musteellaan - esimerkiksi Big Bangin G-Dragonilla on yli 20 tatuointia. Mielenkiintoista, Busanissa vuonna 2009 tehty tutkimus osoitti, että ihmiset näyttivät paljon enemmän ystävällisesti kehon taidetta, kun heille annettiin nimi "tatuointi" eikä korealainen sana munsin. Tunnisteet munsiinin nimestä liittyivät paljon voimakkaammin järjestäytyneeseen rikollisuuteen ja antisomiseen käyttäytymiseen, kun taas nimet "tatuoinnit" liittyivät enemmän henkilökohtaiseen tyyliin ja muotiin.

Korin muutos Etelä-Koreassa

Etelä-Koreassa on maailman korkein plastiikkakirurgia. On arvioitu, että noin yksi kolmesta naisesta läpikäy jonkinlaista kosmeettista menettelyä, ja sellaisissa kaupungeissa kuin Soulissa tämä luku on vielä suurempi. Näihin menetelmiin kuuluu kaksinkertainen silmäluomen leikkaus, nokkatyö ja jopa leuan kirurginen kapeneminen. Tämä saattaa olla yksi syy siihen, että tatuoinnit ovat yleisempiä kuin muissa Aasian maissa, kuten Japanissa ja Kiinassa. Korealaiset eivät ole halukkaita muuttamaan pysyvästi elimiään.

Alikulttuurit ja tahdon olla 'cool'

Etelä-Korea on erittäin kilpailukykyinen maa. Nuoret lapset osallistuvat kouluun pitkiä tunteja ja kurssikouluja iltaisin. Kun he tulevat työvoimaan, korkeat vaatimukset ovat välttämättömiä eikä valinnaisia. Niille, jotka ovat valinneet polun valtavirran ulkopuolelle, siksi muoti ja tyyli viedään usein ääripäisiin - niin suurien kaupunkien, kuten Soulin, lonkan alueille, näet paljon raskaasti tatuoituja ihmisiä. Etelä-Koreassa ulkonäkö on erittäin tärkeä, joten vihaisen taiteilijan tai viehättävän kapinallisen paljastuminen voi olla hyödyllistä sekä henkilökohtaisesti että ammattimaisesti. Viime vuosina on myös noussut nuorten keskuudessa pieniä, helposti piilotettuja tatuointeja - ehkä usein vain vähän kapinaa maan tiukkoja sosiaalisia normeja vastaan.