Jejun shamaanien lyhyt historia

Sign / Your Love - Jejun (vocal cover) (Kesäkuu 2019).

Anonim

Jeju-shamanismi on muinainen, mutta vähentynyt käytäntö. Vaikka shamanistiset uskomusjärjestelmät ovat tukeneet kylän elämää saarella vuosisatojen ajan, nopea uudistaminen ja lisääntynyt väestöliike ovat osoittaneet shamanismin olevan suurimmaksi osaksi vanhempien sukupolvien harjoittama. Se on silti selvää kuitenkin monissa pyhäkköihin, jotka saartavat saarta ympäri ja perinteisistä rituaaleista, joita esiintyy vielä tänään. Tässä on lyhyt historia Jejun samaaneista.

Mikä on shamanismin?

Shamanismi on uskomusjärjestelmä, jossa välittäjät - shamaanit - toimivat välittäjänä henkimaailmalle ja ihmiskunnalle. Koreassa sekä miehet että naiset voivat olla shamaaneja, vaikka se on yleisempi naisillekin. Naarasamaania kutsutaan mudangiksi, ja urospuolisia shamaaneja kutsutaan baksoo mudangiksi. Samoin kuin rituaaleja saaren saariston jumalille, Jejun shamaaneja kuullaan usein taloudellisista tai romanttisista päätöksistä. Shamaninen kyky on usein - vaikkakaan ei aina - läpäissyt perheiden kautta.

Mistä tuli shamanismin?

Korean shamanismin - joka tunnetaan myös muismina - on peräisin esihistoriallisesta historiasta ja sillä on yhtäläisyyksiä kiinalaiseen wuismiin. Se hyödyntää buddhalaisia ​​ja taolaisia ​​opetuksia. Jeju-shamaani on kehittynyt erillään maan mannermaasta. Saarella on noin 18 000 jumalia ja jumalattaria, jotka ovat Jejua erityisiä; nämä ovat enimmäkseen "isoäiti" ja "isoisä" henkiä. Usein pyhät yhdistävät yhdessä yhden.

Shamanistiseen käytäntöön kohdistuvat uhat

Jejuissa on edelleen noin 200 pyhättä. Saaren vanhempia sukupolvia harjoitetaan kuitenkin paljon enemmän kuin nuoremmilla. Japanilaisten siirtomaavallan aikana perinteisiä tapoja, kuten shamanismia, joiden katsottiin edistävän nationalistista tunnetta, olivat kiellettyjä. 1970-luvulla shamaani (ja muut perinteiset käytännöt) julistettiin modernin viholliseksi Etelä-Korean Park Chung Hee -hallinnolla. Vaikka shamanismi jatkui salassa, shamans joutui joutumaan julkisiin, muodollisiin luopumuksiin uskostaan ​​ja luovuttamaan kaupan keinoja hallitukselle.

Jeju: n modernit shamaanit

Vastustajista huolimatta Jeju-saaren shamanismi pysyy vahvana. Lähes kaikilla saaren suurilla kylillä on vielä shamaani, jonka tehtävänä on suorittaa rituaaleja ja muistaa kylän myyttejä. Jeju-saaren shamanistinen käytäntö on tunnetusti sen perinpohjainen asenne jumalilleen. Jokaisella kylällä on omat jumalansa, jotka ovat tiukasti sidoksissa paikalle joko siksi, että he olivat kerran ihmisiä ja asuneet siellä tai koska heidät tunnustettiin kylän esi-isinä. Etelä-Korean hallitus tunnustaa nykyään shamanilaiset rituaalit tärkeiksi kulttuuriperintökohteiksi, ja yksi rituaali - Chilmeoridang Yeongdeunggut - tunnustetaan maailmanlaajuiseksi merkitykseksi UNESCOssa ja se sisältyy sen edustamaan luetteloon ihmisen aineettomasta kulttuuriperinnöstä. Shamanit rituaalit pysyvät kovin paikallisina - vaikka vierailijat ovat usein tervetulleita, monet Jejudin murteista ovat edelleen rituaaleja, joten ne eivät ole ymmärrettäviä mantereille ja ulkopuolisille.