Bani Amor Matkustustarjoilusta väkijoukolle ja taisteluun Colonial Narratives

Bani Amor: Decolonizing Travel Culture (Kesäkuu 2019).

Anonim

Bani Amor pyrkii muuttamaan matka-kirjojen kasvot. Amor istuu Kulttuurimatkalla keskustellakseen kirjakaupastaan ​​ja toiveistaan ​​matkamatkailijoiden tulevaisuudesta.

Bani Amor on matka-kirjailija. Turhautunut, koska he eivät tunnustaneet värikenkien työtä matkustustekstissä, he perustivat online-kirjanklubin väreille, jotka keskittyivät genreihin. Kirjakerhon ja omien esseidensa kautta Amor on rakentanut joukon kirjailijoita, jotka haastavat status quoa.

Kulttuurimatkalla: Halusin aloittaa ja kysyä hieman kirjastosi klubista. Mistä aloitit? Mikä oli teidän tehtävänne?
Bani Amor: Se alkoi tammikuussa 2016. Me puhumme verkossa videokeskustelun kautta kerran kuukaudessa, kun äänestämme kolmesta eri kirjasta, jotka olen laittanut. Yritän pitää sen melko monipuolisena. Meillä on luonnontieteellisiä kirjoituksia; Minulla on romaaneja. Olemme lukeneet runoja, kokeellisia juttuja.

CT: Onko sinulla erityistä tehtävää, kun aloitit, ja onko tämä tehtävä muuttunut ollenkaan, kun olet siinä?
BA: Aina kun tapaan ihmisiä, jotka yrittävät matkustella kirjoittamaan tai jopa tavata minut, he sanovat: "En ole todellakaan lukenut lukuisia värien matkakirjaimia. En tiedä mitä siellä on; voitko suositella kirjaa vai kaksi? "

Muistan yksi ensimmäisistä matkustustyöpajoista, joihin osallistuin, yksi ensimmäisistä kysymyksistäni oli: tiedätkö värikirjoittajien matkakirjat? Opettajani ei voinut ajatella ketään. Hän lopulta syntyi (Michael Ondaatjen 1982-muistio) Juoksu perheessä ja se oli ainoa kirja.

Myös värit eivät tunne kanonia. Kuten joku, joka on todella kiinnostunut tästä tavasta jonkin aikaa, lukenin valkoisia kirjailijoita paljon, koska kun menet kirjakaupassa matkustamoon, se on kaikki valkoista, yleensä miestä. Se on hyvin kapea määritelmä.

CT: Tässä on ajatus, että matkustelu on Eat Pray Love. Todellisuudessa on paljon enemmän.
BA: Jos kirjoitat väriä, jos et näe sitä siellä, et todellakaan tiedä, että se on mahdollista. Se kesti todella kauan aikaa ajatella kirjailijaa, vaikka olin jo vuosien ajan kirjoittamassa itselleni. Minulla on ollut naurettavaa seikkailua, mutta en todellakaan näe tarinoita kuin minua siellä.

Halusin muita värikirjoittajia näkemään toisiaan, jotta voimme liittyä muihin kirjailijoihin aiemmin. Jopa Langston Hughes, Maya Angelou tai soittokoukut, jotka ovat kirjoittaneet ajatuksesta liikkuvuudesta, yhteisöstä ja kuulumisesta. Emme todellakaan löydä sitä suuremmassa kulttuurissa vaan heijastuu matkakulttuuriin.

CT: Osa siitä, mitä teet tämän kirjan klubin kanssa, aloittaa keskustelun matkustustekstin nykytilasta. Mistä haluaisit, että keskustelu siirtyy kohti?
BA: Rehellisesti, työpaikkoja ja mahdollisuuksia. Näemme paljon näkyvyyttä sosiaalisen median kanssa. Mutta tämä ei todellakaan johda mahdollisuuksiin kirjallisesti, erityisesti julkaisemalla.

Olisi mukavaa nähdä uusia aikakauslehtiä ja uusia alustoja, ei vain päästäkseen jo olemassa oleviin. Emme näe tapoja, joilla me (värit) kirjoittavat. Olisi mukava nähdä lehtiä ja julkaisuja, joita hallitsevat värit, jotka ovat laajalti lukeneet.

CT: Osa siitä, mistä puhutaan, on koko toimialakohtainen muutos. Mutta mainitset, miten sosiaalinen media siirtää keskustelua. Ihmisten kulku on muuttunut niin paljon viimeisten 50 vuoden aikana. Mitä mieltä olet sosiaalisen median muotoilusta?
BA: Sosiaalinen media keskittyy yleensä muokkaamaan kuka olemme hyvin kapealla tavalla. Instagram on todella valtava juuri nyt. Se on kuva, jossa on tekstiä. Se on mukavaa, mutta se ei pääse syvälle tarinaan. Se on erittäin suorituskykyinen, koska se on alustan luonne. Se ei vain mene niin syvälle kuin haluan sen menevän. Haluaisin nähdä, että kääntää jotain muuta Instagramista.

Olen kiinnostunut pitemmistä kerronnoista ja häiritsemästä siirtomaavaihtoehtoja. Värien ihmiset kiipeilevät vuoren ja näkevät toisiaan. Haluamme väkijoukkoja pääsevän siihen käsitykseen, että he voivat tehdä sen. Mutta me näemme yhä erittäin eliittiä ja yksinomaista ihmisryhmää, jolla on kalliita lomat. En välitä siitä, että se on väri-henkilö; mitä se tekee minulle tai perheelleni?

CT: Mikä on teidän lähestymistapasi matkustukseen?
BA: Jokaisen on tarkoitus kirjoittaa mitä tiedät. Kirjoitin omissa lehdissäni kun olin nuori ja teini-ikäinen, kun aloin matkustaa. Pudotin lukiosta; En mennyt yliopistoon. Minulla oli kallio-ass-nuori, joten olin täysin eri tavalla kuin Eat Pray Love tai mitä tahansa. Olin dumpster-sukellusta ja autolla ja pääsin kaikenlaisiin sotkuihin. Joten kirjoittaisin siitä.

Olen värillinen henkilö, joka tulee maahanmuuttajataustaisesta, joka tulee Brooklynista ja jolla on kaikki nämä kokemukset, jotka eivät näy millään tavallisella tavalla. Se luonnollisesti sopii ei-normatiiviseen kerrontaan.

CT: Joissakin etupäässä puhut siitä, että muutos, jota tarvitaan, ei ole pelkästään värien ihmisiä, jotka kertovat samoista tarinoista, joita valkoiset ihmiset kertovat. Tarvitset erilaisia ​​lähestymistapoja, erilaisia ​​tarinoita. Mikä on teidän tapa yrittää kaivaa nämä erot?
BA: Aloin kiinnostuneena tämän ajatuksen irrottautumaan matkustuksesta muutaman vuoden kuluttua menemästä näihin työpajoihin ja käymällä näitä keskusteluja valkoisten professoreiden kanssa ja lukemalla kaiken tämän. Samalla muutin Ecuadoriin, jossa perheeni on. Ajattelin liikkua siellä ja kirjoittaa kirjan. Kokemukseni siitä, että olen Ecuadorian-Amerikan ja menen takaisin "kotimaahan", päädyin (näkemään itseni eri tavalla).

Ecuadorissa toimiminen todella haastoi identiteettini näkökohdat. Siellä voisin nähdä, että kaikki keinot, joilla olin vallassa ja jotka eivät olleet (jatkuvasti) keskustelivat keskenään, kun muutin ympäri maailmaa, erityisesti Ecuadorissa. Nämä kokemukset vaikuttivat kirjallisuuttani.

Matkailu on muuttunut paljon viimeisten 50 vuoden aikana. Monet ihmiset, jotka ikäni Yhdysvalloissa saattavat olla ensimmäisiä ihmisiä, jotka menevät takaisin kotimaahansa (alkuperää) tai joilla on mahdollisuus nähdä muita paikkoja. Uusia kysymyksiä tulee esiin meille, joka ei ehkä ole tullut esille ennen meille tuleville matkailijoille.

Emme todellakaan tiedä, miten matkustaa tavalla, joka ei ole ongelmallista. Halusin vain tutkia, että tavalla, joka ei ole ollut.

CT: Miten lähestymistapoja häiritsevät nämä kertomukset itse?
BA: Kirjoittajille se on jotain, mitä löydämme, kun menemme. Ajattelen matkustustekniikkaa - matkakulttuuria - sellaisina ihmisinä, jotka eivät ehkä ole voineet kertoa tarinoitaan tavalla, jota uskomme nyt. Voimme puhua maahanmuutosta ja pakkosiirtolaisuudesta sekä murrosta orjuudesta ja Suurten maahanmuutosta Yhdysvalloissa. Nykyään maahanmuuttoon liittyy niin paljon, että nämä ovat kaksinaismoraaleja, joista on puhuttava eteenpäin.

Joskus tarinat kertovat meille, mihin he haluavat mennä. Lukuisia linssejä, joiden kautta voimme nähdä matkakokemuksemme. Sen ei tarvitse olla niin kronologinen. Ei aina tarvitse olla jälkikäteen.

CT: Onko sinulla muita kirjoittajia ja matkailijoita koskevia neuvoja?
BA: Haasta aina itsesi. Haasta ajatus siitä, että olemme normaaleja; ajatus siitä, että on ulkomaalainen. Mitä tuo tarkoittaa? Se on paljon sielunhausta ja heijastavaa prosessia. Matkailun kirjoittaminen, varsinkin juuri nyt, riipuu rehellisyydestä ja koulutuksesta. Kouluta itseämme.