10 ranskalaista mestaria vapauden ilmaisusta

Political Figures, Lawyers, Politicians, Journalists, Social Activists (1950s Interviews) (Saattaa 2019).

Anonim

Ranska on jo pitkään ollut vapaan ilmaisun eturintamassa maailmanlaajuisesti. Vuoden 1789 julkaisema ihmisen ja kansalaisten oikeuksien julistus: "Ajatusten ja mielipiteiden vapaa tiedonvaihto on yksi ihmisen arvokkaimmista oikeuksista: jokainen kansalainen voi siten puhua, kirjoittaa ja tulostaa vapaasti

.

'. Kuitenkin toimivaltuudet, jotka ovat usein yrittäneet heikentää tätä (keskittymällä alaryhmiin "lukuun ottamatta sitä, mikä merkitsee tämän vapauden väärinkäyttöä laissa määritellyissä tapauksissa"), ja se on jäänyt kansalaisten Ranska puolustaa tätä kaikkein pyhää oikeutta. Ja heillä on. Tässä on kymmenen hienointa esimerkkiä ranskalaisista, jotka nousevat ylös ilmaisunvapauteen.

Voltaire

François-Marie Arouet (1694-1778), joka tunnetaan paremmin nimellä nom de plume Voltaire, oli ranskalainen kirjailija ja filosofi Enlightenmentin aikaan, joka tunnetaan parhaiten puolustautumisestaan ​​uskonnonvapauteen, sananvapauteen ja hänen hyökkäyksiinsä katolinen kirkko. Hänen magnumopussi on nimeltään Candide, joka haastaa niin suosittu filosofisen aseman, että tämä on paras mahdollinen maailma ja kasvattaa raskasta kritiikkiä sekä kirkossa että valtion käynnistyessä. Häntä kunnioitetaan nykyään Ranskassa varhaisena puolustajana sekä oikeutta puhua vapaasti että oikeutta sietää riippumatta siitä, mitä sanoo tai uskoo, yhden biografin yhteenveto, jonka "en hyväksy sitä, mitä sanotte, mutta minä puolusta kuolemaan oikeutesi sanoa se. "

Brigitte Bardot

Näyttelijä, laulaja ja malli 1950-luvulla ja 60-luvulla Brigitte Bardot ei ollut, kuten tietyt amerikkalaiset työtoverit tuolloin, vain seksisymboli. Aikakauslehtien mukaan "moraalittomana, päästä toiseen" Bardot vastusti sosiaalista sopimusta aikakaudella, jolloin hänestä tuli kuuluisa, ja tähän päivään asti hän on edelleen kiistanalainen. Yksi kuuluisa tapaus hänen urastaan ​​alkuvaiheessa liittyy hänen ensimmäinen tapaaminen Charles de Gaullen kanssa. Kutsuttu Élysée-palatsille, jossa naisia ​​kiellettiin käyttämästä housuja tuolloin, hän päätyi näyttämään pukeutuneena napoleonisen hussarin kirkkoon. "Bonjour, mon général", hän tervehti, kun hän lähestyi kielletyllä pukeutumalla. De Gaulle oli puolestaan ​​hyvä urheilu. "Todellakin, rouva." hän sanoi, kun hän näytti tarkastavansa mitalejaan.

Charlie Hebdo

François Cavanna, joka perusti lehden kerran sanoneen, "hyvä sarjakuva on kuin lävistys edessä", ja Charlie Hebdo on kääntänyt vasemmia koukkuja järjestäytyneelle uskonnolle, pitkälle oikealle rasismille ja uusliberaaliselle instituutille vuosikymmenien ajan. Charlie Hebdon kuvauksista on tullut yhä symbolisempi tammikuun 7. päivän 2015 hyökkäysten jälkeen, kun kaksi naamioitua aseistautumista, jotka väittivät Al-Qaidan uskollisuutta, pakotettiin matkalla lehden toimistoihin ja alkoi ampua henkilöstöä, tappaa 12 ja loukkaantua 11 enemmän. Solidaarisuus paperille tuli kaikkialta maailmasta slogan muodossa, "Je suis Charlie". Charlie puolestaan ​​ei kaipasi asiaa, julkaisemalla seuraavan painoksensa vain seitsemän päivän kuluttua hyökkäyksestä, jossa profeetta Muhammadin kansi oli avuttomana aseiden uhrien tapaan kuin kukaan muu, jolla oli sama merkintä iskulause.

Jean-Paul Sartre

Kirjailija, filosofi ja poliittinen aktivisti Jean-Paul Sartre kieltäytyi katsomasta kylmän sodan maailmaa toisaalta lännen yksinkertaistuneen mentaliteetin tai toisaalta itäblokin mukaan. Sen sijaan, että ottaisimme vastaan ​​tämän meille-versus-paradigman, hän otti hauskoja asemia. Hän omaksui marxilaisuuden, mutta ei liittynyt Ranskan kommunistiseen puolueeseen. Hän oli yksi ensimmäisistä toimittajista paljastamaan työleirejä Neuvostoliitossa, samalla kun hän vastusti myös ranskalaista kidutusta Algeriassa. Hän kutsui Che Guevaraan aikakautensa "täydellisimmäksi miehelle", mutta ilmoitti Fidel Castron vainon kuubalaisen homoyhteisön voimakkaimmin (vertaamalla sitä natsi-Saksaan sanomalla: "Kuubassa ei ole juutalaisia, mutta homoseksuaaleja. ") Vuonna 1964 hänelle myönnettiin Nobel-palkinto kirjallisuudessa, mutta käänsi sen pois, viitaten hänen haluttomuuteensa osallistua tähän kylmän sodan kiistoon kohdistamalla itsensä näkyvään länsimaiseen oppilaitokseen.

Sniper (rap-ryhmä)

Vuonna 2001 ranskalainen hip-hop-asu Sniper julkaisi laulunsa "La France", Ranskan valtion syytetoimista ja etenkin vähemmistöryhmien huonon edustuksen poliittisella alalla. Mukana on sanoituksia kuten "Tuhoa ministereitä ja fasisteja" tai "Lakia olisi muutettava ja meidän pitäisi nähdä / aatelit ja mustat vallassa, pian L'Élyséén", kapinoivat sanat ja voimakkaat, aggressiiviset äänet pidettiin uhkana konservatiivisemmat lainsäätäjät, mukaan lukien Nicolas Sarkozy, joka mainitsi heille "väkivaltaiset, rasistiset ja väärinkäytökset." Heidät lopulta tuomittiin heidän musiikkiinsa, mutta lopulta vapautettiin, mikä osoittaa, että uusilla välineillä toimivien muiden kuin keskiluokkaisten taiteilijoiden ei ole aivan niin helppoa.

Maurice Girodias, Olympia Pressin perustaja

Kun kerran pidettiin panttivankeina ja kustantajana pornografisia kirjoja ilman kirjallista makua, aika on osoittanut, että Maurice Girodias suoritti suuren palveluksen englanninkieliselle kirjallisuudelle. Tarina alkaa äskettäin sodassa runtelemassa Pariisissa, jossa Girodias keräsi nälkään nälkeviä kirjailijoita ja paljasti tiensä ulos köyhyydestä: tulemaan ja kirjoittamaan likaisia ​​kirjoja uudelle yritykselleen: The Olympia Press. Tajuamatta, että tukahduttava lainsäädäntö rajoitti kustantajia Yhdysvalloissa ja Isossa-Britanniassa, ja vedonlyönti, että koska hänellä olisi suhteellisen vapaat sukupuoleen perustuvat asenteet ja kielieste, hän kykenisi kääntämään kiellettyjen kirjojen ostamisen kukoistavaksi matkailijoiksi ja julkaisi paljon enemmän kuin "likaiset kirjat". Vladimir Nabokovin Lolita, William S. Burroughsin " Naked Lunch", JP Donleavy's The Ginger Man sekä Samuel Beckettin ja Henry Millerin teokset saivat ensimmäisen julkaisunsa Girodiasin yrityksessä.

Kuitenkin hän teki petoksia lähes kaikki kuuluisat kirjoittajat rojaltit ja tietenkin tuotti melkoista pornografiaa. Tosiasia on, kuten yksi hänen uhreistaan ​​William Burroughs totesi, että hän julkaisi nämä tärkeät kirjat aikaan, jolloin kukaan muu ei koskisi heitä.

Thierry Ehrmann

Saint-Romain-au-Mont-d'Orin unelias kylän etsiminen dramaattisen vastapisteen vuoksi Thierry Ehrmann on kastellut omaisuuttaan La Demeure du Chaosissa. Täällä maisema muistuttaa jotain yhtä suurta osaa sotavyöhykettä, romumakasta ja nykytaiteen näyttelyä. Väärennetyt metalli-veistokset, kaatuneiden sotilastarvikkeiden ja raskas-poliittisten seinämaalausten takana tämä kova ja värikäs protesti kohtelias yhteiskuntaan ei ole saanut hyvin vastaan ​​paikallisia, jotka ovat jo kauan vaatineet sen purkamista. Vähintään vuonna 2009 tuomioistuinten asema on ollut se, että tämä on laitonta näyttelyä, joka on poistettava, mutta silti se jää. Ehrmann hylkää nämä yritykset hiljentää hänen taidettaan. "" Teidän vastustuksessanne, "minä sanon heille", olette mukana tässä työssä. Tämä teos on kapseloinut sinut, absorboi sinut. '"

George Sand

Tekijä, aristokraattinen ja ylimääräisten yleissopimusten kaveri, George Sand hämmästytti Ranskaa 1800-luvulla pukeutumalla miesten vaatteisiin ja tupakansavuksi hänen sydämensä sisältöön. Miesten vaatteita, hän perusteli, tarjosi enemmän mukavuutta ja maksoi huomattavasti vähemmän kuin naisten vaatteet tuolloin. Se sai lisäetua tarjoamalla hänelle turvallisuutta Pariisin kaduilla ja lisäämällä pääsymahdollisuuksia paikkoihin, joista naiset joutuivat usein estämään. Tupakointi, sen sijaan nyt kuin nyt, oli sumea tapa ja johtava syy syy ja sydänsairaus. Hänen ajallaan vallankumouksellisia päättelyään oli kuitenkin, että naiset ovat oikeutettuja näihin inhottavaan huonoon mieheen

.

Toukokuun 1968 opiskelijat protestoivat

"Liberté, egalité, sexualité!" oli yksi monista iskulauseista, jotka nähdään vuoden 1968 opiskelijoiden kapinaa vastaan ​​(toiset olivat "marxilaisia, Groucho-taipumuksia" ja "Unbutton your Brain as much as your Trousers!"), jossa nuori Ranskan sukupolvi kapinoi konservatiivisia sosiaalisia asenteita, autoritarismi ja taloudellinen epäoikeudenmukaisuus Charles de Gaullen hallinnon alla. Samaan tapaan kuin muut hippi-aikakauden protestoidut Länsi-Eurooppaan ja Yhdysvaltoihin tuolloin, vain Ranskassa, vallankumouksen syntymäpaikka, tekivät tällaisen toiminnan johtavan työntekijän kapinaan ja lähes tuhoten hallituksen.

Simone de Beauvoir

Aluksi filosofi Simone de Beauvoir tunsi, että luokka (ja ei sukupuoli) oli banderoli, jonka alla oli tarkoitus taistella vapautta. Kuitenkin kun hän tajusi, että Neuvostoliiton tai Maoistisen Kiinan vallankumoukset eivät ole jättäneet naisia ​​paremmilta, hän alkoi yhä tunnistaa feministiseksi, vaikkakin idiosynkratiseksi. Hänen maksimuksensa mukaan "yksi ei ole syntynyt vaan pikemminkin nainen", hän tunsi miesten ja naisten roolit olivat sosiaalisesti - eikä luonnollisesti - päättänyt ja elivät hänen elämänsä tuntemalla, ettei hänen tarvitse kumartautua mitään sopimusta siitä, mitä nainen voisi tehdä tai olla. Hänen julkisessa elämässään hän taisteli voimakkaasti naisten vapauttamisen puolesta ja kirjoitti erityisesti 343 Slutsin Manifestoa, jonka hän allekirjoitti (yhdessä 342 muun naisen kanssa) tunnustellen, että hän oli hankkinut laittoman abortin, asettaen itsensä vaaraksi syytteeseen hänen pyrkimyksessään muutos lakissa. Hänen henkilökohtaisessa elämässään, jolla oli pitkäikäinen kumppani Jean-Paul Sartre, hänellä oli avoin suhde, jossa hän otti usein naispuolisia ystäviä, mikä järkytti Ranskaa tuolloin.